| Название программы |
Информатика реферат казакша |
| Тип файла | Архив |
| Платформа | Windows XP, Vista, 7 |
| Интерфейс | русский, английский |
| Скачано раз (всего) | 4895 |
| Скачано раз (за вчера) | 529 |
| Место в рейтинге | 73 |
| Добавлена/Обновлена | 07 апреля 2011 21:28:19, 15:4 |
| Добавил | Opirne |
| E-mail пользователя | Felhalar @pоchta.ru |
| Год | 2010 |
| Файл проверен Dr.Web | Вирусов нет |
- 2:11
- Комментариев: 5
Престолом как еретик, но из уважения к испанскому двору решение это никогда не было опубликовано официально. Общество же продолжало почитать люллия как святого. Его сочинения неоднократно издавались и в и в вв.
--------------------
- 14:29
- Комментариев: 23
Однако инквизиция осудила в г. Книгу в похвалу люллия и включила в индекс изданное в г. Изложение богословия люллия. Однако доминиканцы продолжали утверждать, что сочинения люллия, хотя их и нет в индексе, запрещены. Пример раймунда люллия показывает, какие ловушки подстерегали богословов.
--------------------
- 6:2
- Комментариев: 33
Эта наука полагала, что она знает и уже определила все тайны вселенной, и, однако, постоянно увеличивалась теориями и выводами из установившихся уже представлений. Эти новации были осуждены все огулом летописи парижского университета полны постановлений, вынесенных против новых пунктов учения и против их авторов.
Ожесточенные споры долго вели богословы о том, находятся ли души блаженных на небе и тотчас же после смерти созерцают бога или должны ждать воскресения и дня страшного суда. Этот вопрос, впрочем, имел большое практическое значение, так как действенность предстательства святых зависела от их близости к богу и от того, мог ли святой лично ходатайствовать перед богом, чтобы были услышаны молитвы почитателей этого святого. От этого зависело, есть ли смысл в почитании святых, их мощей, реликвий и т.--------------------
- 12:1
- Комментариев: 4
Доминиканский магистр дитрих фрейбургский в в. Утверждал, что блаженные немедленно допускаются до лицезрения бога это было, по его словам, открыто ему одной его духовной дочерью. Это верование сделалось общепринятым, не получив еще официального одобрения св. Престола. В октябре г.
--------------------
Разделы сайта
Облако тегов
Популярные новости
- реферат на татарском языке и татарский язык
- стратегические и тактические планы менеджмента реферат
- скачать реферат по экономическая география и регионалистика
- реферат христианства на киевской руси
- ячеистые бетоны реферат
- реферат по истории: александр невский
- Реферат по геометрии сечение
- Фазы экономического цикла реферат
- Реферат на тему опасность
- Реферат уроки французского
- Реферат на тему: новая экономическая политика
- Философия здоровья реферат
-
Среди заблуждений, осужденных в г. Парижским университетом, одно утверждало, что ни ангелы, ни души святых не видят и не увидят божеского существа другое говорило, что ангелы обитают на седьмом небе, а души людей и даже душа св. Девы никогда не поднимутся выше облаков. Развитие мистического богословия стремилось создать все более тесные сношения между душой и творцом.

Вирусов нет
На трентском соборе от имени испании была представлена петиция в пользу люллия расследование было произведено конгрегацией сентября г. Однако в г.
Конгрегация индекса постановила внести имя люллия в число писателей, чтение которых запрещено но испания помешала этому. Августа г. Папа известил испанского нунция, короля и инквизиторов о запрещении сочинений люллия.
Павел ответил ходатаям приказанием замолкнуть, а августа г. Инквизиция признала необходимым запретить учение люллия до его исправления причем эксперты считали, что исправление невозможно. Таким образом, люллий был заклеймен св.--------------------
|Цитировать|Удалить