Реферат на тему биоритмы

• 20 апреля 2011 21:08:13
• 24:27
• Комментариев: 38

Разум и вера два направления способствовали тому, чтобы вызвать конфликт между схоластиками и инквизиторами. С одной стороны, преследование создало правило католической религии, по которому мелочи богословия считались не менее важными, чем основные догматы религии.

Христианин должен быть твердым в своей вере, и всякое сомнение было ересью. С другой стороны, схоластики старались точно установить и определить мельчайшие подробности вселенной и мира невидимого.

--------------------

• 20 апреля 2011 20:25:38
• 2:59
• Комментариев: 21

Когда это учение установилось и было принято как католическое, богословие и философия стали самыми опасными науками и схоластики постоянно спорили о сомнительных пунктах, поднимали новые вопросы и прибавляли новые тонкости к проблемам, которые их первоначальное определение сделало доступными уму среднего человека. История роджера бэкона ок. Проливает свет на направления в.

--------------------

• 20 апреля 2011 09:00:02
• 8:9
• Комментариев: 43

Его работы и мнения были протестом против всей современной ему мысли и учения. Писанию, то его никто не слушал. Всякий считает себя вправе исправлять текст вульгаты, искажая его. Бэкон первый оценил важность этимологии и сравнительного языковедения и беспощадно раскрывал грубые ошибки, обычные у современных ему ученых. Методы бэкона были строго научны.

--------------------

• 19 апреля 2011 21:35:11
• 3:0
• Комментариев: 10

Он требовал реальных фактов как основания всякого рассуждения, идет ли речь о догме или о наблюдениях физических или нравственных.

В то время, когда все с увлечением занимались словами, бэкон изучал факты. Но он был обвинен в умозрениях, несогласных с учениями католической церкви, и в е гг. На него был сделан донос генералу ордена францисканцев его мнения были осуждены братьям было приказано тщательно избегать его заблуждений сам он был заключен в тюрьму.

--------------------

• 19 апреля 2011 21:03:49
• 11:46
• Комментариев: 36

Столкновение между номиналистами и реалистами занимает видное место в истории европейской мысли. По учению реалистов, отдельные особи суть существа эфемерные постоянно существует то, что общо и свойственно всем существам. В человеке это человечность, но сама человечность есть только часть более общего существования духовности, а духовность есть только временная, преходящая форма бесконечного существа, которое есть все, не будучи ничем в частности.

--------------------