Темы рефератов по истории

• 02 мая 2011 11:53:38
• 12:18
• Комментариев: 38

Духовный суд не затронул обвинение в убийстве и предоставил это светскому суду, как единственно компетентному в делах подобного рода. По прочтении приговоров осужденного спросили, желает ли он вступить в лоно церкви. Он ответил, что никогда не знал, что такое ересь, и никогда не впадал в это преступление но так как церковь признала его виновным, то он смиренно просит воссоединения с церковью он молил об отпущении грехов, которое было рефератов ему.

Тот факт, что жиль, осужденный за ересь, был прощен без того, чтобы формально принести отречение, ясно свидетельствует, что епископ и инквизитор заботились только о том, как бы достигнуть тайной цели. Из тур нев, где происходили заседания духовного суда, жиль сейчас же перешел на суд светский, заседавший в буффэ.

Жиль немедленно сознался во всех преступлениях, указанных в обвинительном акте. После этого председатель спросил мнение членов суда, и все единогласно высказались за смертную казнь. Преступник подлежит денежным штрафам, которые должны быть обращены на его имущество и земли.

--------------------

• 02 мая 2011 01:09:15
• 14:33
• Комментариев: 5

В наказание за свои преступления жиль должен быть повешен и сожжен. Казнь была назначена на другой день. По бретонским законам казнь преступника влекла конфискацию его движимого имущества в пользу имеющего судебную власть сеньора но на недвижимое имение нельзя было наложить запрещение. Во всех случаях обвинение в ереси влекло за собою конфискацию всего имущества и лишало два поколения потомков гражданских прав. Жиль был признан еретиком, но вердикт светских судей неясен в отношении конфискации. Обычное в подобных случаях ограничение прав не распространилось на потомков жиля.

--------------------

• 01 мая 2011 23:59:17
• 14:55
• Комментариев: 31

Можно ввиду низких интересов, которые лежали в основании этого дела, сомневаться в искренности процесса и осуждения. Если историк думает, что в этом исключительном деле непроницаемая тайна скрывает еще истину, то крестьяне бретани нисколько в ней не сомневались. В их глазах жиль был воплощением жестокости и бессердечия.

--------------------

• 01 мая 2011 11:55:13
• 7:15
• Комментариев: 32

В бретани, вандее, анжу и пуату, где находились владения ужасного барона, предание рассказывает, что демон изменил в яркосиний цвет чудный русый цвет бороды жиля, которою он гордился, и в глазах крестьян повсюду, в тиффож, в шантосэ, маникуль, синяя борода представляется владельцем замка, где жиль царствовал над их предками. Колдуньи трудно провести резкую границу между магией и простонародным колдовством, так как и то, и другое было порождено одними и теми же верованиями.

Его адептами были невежественные крестьяне и по большей части даже женщины иногда эти люди выдавали себя за одаренных способностью помогать себе подобным или губить их, иногда эту способность приписывали им их соседи, боявшиеся и ненавидевшие их. Усилиями теолога, направленными на доказательство еретического характера всех суеверных обрядов, в которых, по определению парижского университета, всегда был молчаливый договор с сатаной, на невинные приемы добрых женщин, собиравших лекарственные травы и наговаривавших чары, стали смотреть, как на проявление культа демонов. А так как подобная идея засела глубоко в умах судей и инквизиторов, при помощи пытки они добывали от своих жертв признания, отвечавшие их желанию. Отличительной чертой этого колдовства было поклонение сатане на шабаше, т.

--------------------

• 01 мая 2011 08:42:16
• 19:27
• Комментариев: 3

Объявили еретической всякий, кто будет упорно держаться этого заблуждения, будет объявлен худшим, чем язычник. Вскоре стали считать неполным всякое признание колдуньи, если в нем не было рассказа об участии ее на шабаше, что признавалось окончательным доказательством ее преданья себя сатане. Колдунья инквизитор николай жакерий в г.

--------------------